Antes de constatarmos a contraditoriedade que existe entre as 7 Leis Noéticas e a prática daqueles que mais as incentivam e propagam - o movimento judaico Chabad Lubavitch e o Estado de Israel - convém conhecermos aquele e as ligações daquele com este, segundo as palavras do próprio movimento Chabad Lubavitch.
Chabad Lubavitch
O que é Chabad-Lubavitch? Chabad-Lubavitch é um movimento importante dentro da tradição judaica tradicional, com raízes no movimento chassídico [vêr mais adiante] do Séc. XVIII. Na Rússia czarista e comunista, os líderes do Chabad lideraram a luta pela sobrevivência do judaísmo da Torá, frequentemente enfrentando prisão e perseguição implacável por suas atividades. Após o Holocausto, sob a direção do Rabino Yosef Yitzchaak Schneerson...
... o Chabad tornou-se um movimento mundial, cuidando das necessidades espirituais e materiais de todos os judeus, onde quer que estivessem. Hoje, mais de 3.500 instituições Chabad estão localizadas em mais de 100 países, com um novo centro abrindo em média a cada 10 dias. Na África do Sul, América do Sul, Rússia, Austrália, Ásia, Reino Unido e em muitas partes dos EUA, o Chabad tornou-se a força mais dinâmica e dominante dentro da comunidade judaica.
A Filosofia | Chabad-Lubavitch é uma filosofia, um movimento e uma organização. É considerada a força mais dinâmica da vida judaica atual. Lubavitch significa, apropriadamente, "cidade do amor fraternal". A palavra Chabad é um acrônimo hebraico para as 3 faculdades intelectuais de chochmá - sabedoria, biná - compreensão e da'at - conhecimento. O sistema de filosofia religiosa judaica do movimento, a dimensão mais profunda da Torá de D'us, ensina a compreensão e o reconhecimento do Criador, o papel e o propósito da criação e a importância e a missão única de cada criatura. Essa filosofia guia a pessoa a refinar e governar cada ato e sentimento por meio da sabedoria, da compreensão e do conhecimento. A palavra Lubavitch é o nome da cidade na Rússia Branca onde o movimento esteve sediado por mais de um século. O nome Lubavitch transmite a essência da responsabilidade e do amor gerados pela filosofia Chabad para com cada judeu.
O Movimento | Após sua criação há 250 anos, o movimento Chabad-Lubavitch - um ramo do hassidismo¹ - se espalhou pela Rússia e também pelos países vizinhos. Ele forneceu aos estudiosos respostas que lhes eram desconhecidas e aos simples agricultores um amor que lhes havia sido negado. Eventualmente, a filosofia de Chabad-Lubavitch e seus adeptos alcançou quase todos os cantos do mundo e afetou quase todas as facetas da vida judaica.
¹(a) O movimento dentro do judaísmo fundado pelo rabino
Yisrael Baal Shem Tov (
1698-1760), enfatizando o serviço a D'us por meio da dimensão mística, além da legalista do judaísmo, o poder da alegria, o amor a D'us e ao próximo, o envolvimento emocional na oração, a descoberta da Divindade em todos os aspectos da existência e a elevação do universo material; (b) os ensinamentos e a filosofia deste movimento;
A Liderança | O movimento é guiado pelos ensinamentos de seus 7 líderes ("Rebes"), começando pelo Rabino Shneur Zalman de Liadi, [fundador do Chabad] de abençoada memória (1745-1812).
Esses líderes expuseram os aspectos mais refinados e delicados do misticismo judaico, criando um corpus de estudo com milhares de livros. Eles personificaram as qualidades bíblicas ancestrais de piedade e liderança. E se preocuparam não apenas com Chabad-Lubavitch, mas com a totalidade da vida judaica, espiritual e física. Nenhuma pessoa, ou detalhe, era pequeno, ou insignificante, demais para seu amor e dedicação. Em nossa geração, o Rebe de Lubavitch, Rabino Menachem Mendel Schneerson, de abençoada memória (1902-1994), conhecido simplesmente como "o Rebe", guiou os judeus pós-holocausto para a segurança, longe dos estragos causados por essa devastação.
A Organização | As origens da atual organização Chabad-Lubavitch remontam ao início da década de 1940, quando o 6° Rebe de Lubavitch, Rabino Yosef Yitzchak Schneersohn, de abençoada memória (1880-1950), nomeou seu genro e sucessor, Rabino Menachem Mendel, para chefiar os recém-fundados braços educacionais e de serviço social do movimento. Hoje, mais de 6.000 famílias de emissários em tempo integral dirigem mais de 3.500 instituições. Motivado por seu profundo amor por todos os judeus e impulsionado por seu otimismo e abnegação sem limites, o Rebe pôs em prática uma deslumbrante gama de programas, serviços e instituições para servir a todos os judeus. Hoje, mais de 6.000 famílias de emissários em tempo integral (2.500 nos Estados Unidos) aplicam princípios e filosofias de 250 anos para dirigir mais de 3.500 instituições (e uma força de trabalho que chega a dezenas de milhares) dedicadas ao bem-estar do povo judeu em todo o mundo.
O que é uma Casa Chabad? Chabad é influenciado pelos ensinamentos do
Baal Shem Tov...
... um grande judeu da Europa Oriental do Séc. XVIII, que amava seu povo com uma paixão incomensurável. As calamidades de sua época criaram uma situação em que havia muitos judeus simples, sem erudição e com pouco conhecimento, ao lado de grandes eruditos que olhavam com desconfiança para a ignorância desses plebeus. O Baal Shem Tov nos ensinou a olhar mais profundamente, além do conhecimento de uma pessoa, além de seu comportamento exterior, nas profundezas de seu coração, para encontrar ali a centelha divina e revelá-la com amor incondicional. Hoje, as coisas são diferentes e iguais. Não há tantos judeus simples, mas há muitos muito complexos. Nossos estudiosos da Torá não podem ser comparados aos estudiosos daquela época, mas o abismo permanece, essa fissura que às vezes se encontra entre os judeus que descansam no Shabat [Sábado] e aqueles que ainda não conhecem sua beleza, entre aqueles que prezam a sabedoria da Torá e aqueles que buscam em outro lugar. A abordagem do Chabad, hoje, espelha a do Baal Shem Tov de sua época: olhe além da pessoa exterior e confie na alma profunda. Você pode desaprovar tudo o que ele faz e sua visão de vida pode ser o oposto de tudo o que você acredita. Não discuta com ele. Em vez disso, seja um com ele. Incondicionalmente. Você desfruta do Shabat - desfruta com ele. Você encontra consolo e conselho na sabedoria da Torá - converse com seus irmãos e irmãs sagrados sobre essa sabedoria em sua própria língua, em seus próprios termos. E se ele, ou ela, não mudar um pingo, isso é irrelevante. Você fez seu trabalho de amor. 2 judeus se tornaram 1 e isso é tudo o que importa. Um Chabad, portanto, é um centro estabelecido para facilitar tudo isso. Um Chabad geralmente oferece aulas, palestras e workshops sobre tópicos judaicos; serviços religiosos; refeições de Shabat; e eventos especiais conforme necessário naquela comunidade. Serviços de aconselhamento, o Círculo de Amizade que atende crianças e adultos com deficiências e problemas de saúde mental e outros serviços voluntários são comuns. Na maioria das vezes, um Chabad não cobra taxa de adesão - se você é judeu, você é membro. Há exceções, de acordo com a situação local. O povo judeu, diz o Zohar, é o coração de todas as nações. Quando há amor e unidade entre nós, paz e harmonia invadem o mundo inteiro. Quando nossa luz é pura e focada, a escuridão em seus corações também é afastada. E este é o mandato do Chabad: criar luz pela luz, simplesmente fazendo o bem pelo bem, até que todo o mundo esteja repleto da luz serena da sabedoria Divina "como as águas cobrem o fundo do oceano".
O que é Chassidismo? | Assim como uma pessoa é composta de corpo e alma, a Torá que aprendemos compreende ambos os elementos. Há o que fazer e o que não fazer, além dos fatos históricos. E há a "Torá interior", um sistema de ensinamentos transmitido de geração em geração que penetra no âmago da realidade, discutindo o ato da Criação, a alma e como a alma pode se reconectar e ao seu mundo, de volta à sua fonte. As pessoas hoje não se contentam com o que fazer e o que não fazer, além dos fatos históricos. Precisamos de uma compreensão mais profunda, muitas vezes mística. O Chabad é único, pois seus professores são treinados desde a juventude nos textos autênticos da Torá interior, também conhecida como Cabala e Chassidut. O pensamento Chabad se baseia na sabedoria dos grandes pensadores judeus e faz parte integrante do pensamento judaico clássico. O Rabino Shneur Zalman de Liadi, fundador do Chabad, foi um pensador profundo e intelectual, fascinado por todos os aspectos do conhecimento. Ele foi um excelente aluno e discípulo do Rabino Dov Ber de Mezritch...
... conhecido como "o Magid de Mezritch", herdeiro do Baal Shem Tov. Ele criou uma síntese do racionalismo judaico e do pensamento esotérico usando a rica metáfora da psique humana. Seus sucessores e seus alunos continuaram no mesmo caminho, expandindo o Chabad para uma ampla e vibrante escola de pensamento e debate. A filosofia Chabad influenciou o pensamento de muitos grandes líderes e movimentos fora do Chabad também. Quando você sai de uma aula típica de Chabad, você não sai apenas com conhecimento, você sai com uma maneira totalmente nova de saber, um novo par de olhos. Essa é uma das principais razões para a popularidade do Chabad - os professores de Chabad são capazes de fornecer respostas significativas a perguntas críticas, porque o Chabad tem tudo a ver com como você usa sua mente. O Baal Shem Tov ensinou: "D'us quer o coração". O Chabad ensina que você pode alcançar o coração através da mente - através do questionamento, da meditação e da contemplação profunda e através da reformulação do seu conceito de mundo.
O Chabad é "ultraortodoxo"? | O Chabad é considerado um movimento judaico "ortodoxo" porque adere às práticas e observâncias judaicas dentro das diretrizes da lei talmúdica e seus codificadores. O prefixo "ultra" é comumente usado por locutores de mídia, mas não tem significado prático. É usado para marginalizar um grupo, ou retratá-lo como extremistas, lutando contra extremistas de outras religiões. Madre Teresa nunca foi chamada de "ultracatólica". Albert Schweitzer nunca foi "ultracalvinista". Os Médicos Sem Fronteiras não são ultramilitantes da Nova Era. Quando um casal Chabad viaja para uma comunidade, eles não estão interessados em conversões, em batalhas, ou em fazer lavagem cerebral na juventude. Eles estão interessados apenas em compartilhar suas mesas de Shabat e a herança que pertence a cada judeu. Uma Casa Chabad é um "Centro Judaico" e um rabino Chabad é um rabino, ponto final. Se você ouvir o Chabad descrito na mídia como "ultraortodoxo", pegue o telefone, ou envie um e-mail e reclame. Diga que o Chabad é um movimento judaico, sem rótulos e que eles devem descrevê-lo como tal. Clique aqui para um relato mais detalhado do movimento Chabad-Lubavitch, sua história, sua missão e suas conquistas.
Israel | A terra para onde os olhos de D'us, teu D'us, estão constantemente fixos - Deuteronômio 11:12 | Eretz Yisrael. A Terra Santa. Uma terra singularmente querida pelo povo judeu e por D'us, como a terra "...para onde os olhos de D'us, teu D'us, estão fixos desde o início do ano até o fim do ano". Para centenas de milhares de israelenses - do centro do país aos confins de suas fronteiras - mês a mês, dia a dia, momento a momento - o trabalho de Chabad afeta profundamente a própria essência da vida cotidiana em Israel. Em Tel Aviv, um imigrante russo passa noites sem dormir em sua liberdade recém-conquistada, esforçando-se para aprender um novo idioma, adaptando-se a novos costumes sociais, fazendo amigos e se preocupando com a solidão de seus filhos pequenos. Uma mulher em um bairro pobre, com o marido há muito tempo fora do trabalho, os filhos fora da escola e nas ruas das 12h30 até a hora de dormir, senta-se no calor de 35° Celsius de um apartamento de 3 quartos que abriga sua família de 8 pessoas. No pátio fresco e ladrilhado de uma vila em Carmiel, um grupo de professores toma seus coquetéis, discutindo em tom intelectual comedido os últimos desenvolvimentos na pesquisa astrofísica enquanto aguardam a chegada do rabino Chabad local para sua aula semanal de filosofia chassídica. Um jovem soldado, passando seu primeiro Chanucá longe da família e dos amigos, monta guarda frio e molhado ao longo da fronteira libanesa, sua bravura e patriotismo lutando para combater a dormência em seus pés, o vazio em seu coração. Este é o povo de Israel. De todos os cantos do mundo. De todas as origens e descendências imagináveis; de todos os status econômicos e sociais. De todos os níveis de observância religiosa, desde os mais religiosos e chassídicos até os mais seculares e cínicos. O Chabad realizou o que era considerado impossível - ter canais de comunicação abertos para todos, ser querido e respeitado por todos. Israel é um país assolado por dificuldades econômicas, faccionalismo interno e um materialismo crescente que ameaça corroer seus fundamentos religiosos e morais. Diante disso, o Chabad proporciona a esperança e o idealismo tão desesperadamente necessários para a vitalidade de Israel. O Chabad infunde naqueles que toca alegria e orgulho pela singularidade do povo judeu e pela santidade da Terra de Israel - para que suas vidas adquiram propósito e significado, transcendendo as dificuldades da existência cotidiana. Casas Chabad em todos os lugares fervilham com um fluxo constante de pessoas precisando de ajuda, encontrando um emprego, pagando uma conta, ou alimentando a família; enquanto outras buscam orientação religiosa, um par de tefilin¹, ou ajuda com o bar-mitzvá² de seus filhos. Os judeus de Israel. Todos amados e servidos pelo Chabad de mil maneiras, todos os dias e com o coração transbordante. De fato, Lubavitch é aceita por centenas de milhares como o coração espiritual do país e todos conhecem "Tzach", a Organização da Juventude de Lubavitch - o braço de atividades gerais do Chabad.¹Os tefilin, ou filactérios, são um par de pequenas caixas de couro preto com tiras de couro que contêm pergaminhos com versículos da Torá.
²Bar Mitzvá é uma cerimónia judaica que marca a passagem de um rapaz para a idade adulta, aos 13 anos, sendo ele responsável pelos seus atos perante a comunidade e as leis judaicas.
Para as Crianças | Mais de 300.000 meninos e meninas em cidades e vilas israelenses frequentam aulas semanais informais sob os auspícios da organização Tzivos Hashem; 40.000 crianças participam de acampamentos diurnos durante as férias de verão; encontros de Shabat à tarde são realizados semanalmente em mais de 300 comunidades; todos os anos, milhares de crianças têm seu primeiro contato com o judaísmo ao passar um Shabat na pitoresca comunidade chassídica de Kfar Chabad. Na campanha educacional pré-Purim, literalmente dezenas de milhares de crianças participam ativamente da mitzvá de presentear amigos e estranhos; ao longo do mês seguinte, frotas de ônibus convergem para a vila de Kfar Chabad para mostrar às escolas como o matzá sh'mura artesanal é assado (e isso significa levar para casa novos aprendizados, novas canções, uma nova Hagadá de Pessach¹ e uma amostra de matzá de verdade). Para atender às necessidades de aprendizagem dessa vasta gama de jovens, bibliotecas móveis e convencionais emprestam livros e fitas, e um centro de informática desenvolve programas educacionais de última geração.
¹Hagadá de Pessach (ou Hagadá) é um livro que contém o texto para o Seder de Pessach, o ritual da Páscoa judaica.
Os Chabads | De Nahariyah, no Norte, a Eilat, no Sul, 130 Chabads atendem adultos com mentes abertas e corações calorosos. Organizam equipes de voluntários para verificar mezuzot, conduzir sessões de estudo, tornar cozinhas kosher, distribuir velas de Shabat em hospitais, visitar e ensinar idosos, ajudar na reabilitação de prisioneiros e a lista continua.
Os Festivais | Cada festival desencadeia uma série de projetos de serviço público - dezenas de sukot sobre rodas, acendimento público de menorá¹ e comícios para Chanucá [Noite de Domingo, 14.Dez.2025 - 2ª-feira, 22.Dez..2025], leitura de meguilá² e distribuição de shalach-manot³ em Purim, etc. Uma das atividades anuais peculiares a Eretz Yisrael é o programa educacional para Tu-B'Shevat, o Ano Novo das Árvores, quando as leis agrícolas religiosas associadas à Terra Santa são destacadas. Em Lag Ba'Omer, centenas de desfiles coloridos, envolvendo mais de 250 mil crianças, acontecem em todo o país.
¹Menorá: candelabro judaico de 7, ou 9 braços, feito originalmente de ouro maciço para o Tabernáculo e o Templo de Jerusalém, servindo como um símbolo central do judaísmo e do Estado de Israel.
²Meguilá: tratado no Seder Moed dos Talmuds da Babilônia e de Jerusalém sobre leis e histórias relacionadas a Purim, um feriado judaico originado no Livro de Ester.
³Shalach manot (ou mishloach manot) é um mandamento (mitzvah) da festividade judaica do Purim, que envolve o envio de alimentos e bebidas para pelo menos dois amigos e familiares no dia do Purim.
As Instituições de Educação | Todas as instituições educacionais de Chabad são qualitativamente notáveis. Além disso, algumas são quantitativamente excepcionais - em termos de matrículas, taxa de sucesso, escopo e beleza de seus edifícios e terrenos, sofisticação de seus equipamentos e tecnologia educacional de ponta. Alguns exemplos: a yeshivá chamada Torat Emet, fundada em Hebron, em 1912 e hoje, uma importante instituição de ensino superior da Torá em Jerusalém; as grandes yeshivot de Kfar Chabad, cujos padrões acadêmicos são respeitados mundialmente e cujos alunos do último ano frequentemente se voluntariam para passar seu raro Shabat livre em um kibutz onde não há cozinha kosher, nem sinagoga; o magnífico campus do complexo de ensino médio e seminário feminino de Beit Rivka; as escolas vocacionais voltadas para o futuro em Kfar Chabad, que oferecem treinamento em agricultura, carpintaria, impressão e engenharia; o Instituto Ascent em Safed, com seus seminários de extensão em inglês e publicações vibrantes; Machon Alta, com seus programas de estudo intelectualmente estimulantes para mulheres em idade universitária; Shifra e Puah, que recrutam equipes de adolescentes para assumirem alegremente as tarefas domésticas das mulheres imediatamente após o parto. Essas e muitas outras instituições causaram um grande impacto na sociedade israelense.
Cidades Chabad | Kfar Chabad (fundada [conquistada] em 1948), Nachalat Har Chabad (1969), Kiryat Chabad (1979), 3 das principais cidades Chabad na Terra Santa servem como base para muitas atividades Chabad. Essas cidades têm suas próprias escolas, yeshivot, sinagogas e centros médicos - além de fábricas têxteis e outras indústrias.
Lubavitch no Exército | A cena tinha uma aura surrealista. Era o dia mais sagrado do ano, Yom Kippur, na cidade Lubavitch de Kfar Chabad, em 1973. Nas 3 principais sinagogas, a voz suave, porém inspiradora, do chazan podia ser ouvida em meio ao zumbido das orações. Um mar de túnicas brancas de kittel (usadas apenas neste dia especial), os xales de talit cobrindo os rostos. Aqui e ali, um soluço silencioso. O Dia do Juízo Final; o dia da suprema autohonestidade. Abalando a atmosfera - os motores a diesel barulhentos dos caminhões de transporte do exército, levantando nuvens de poeira enquanto rugiam pelas ruas desertas da cidade e paravam em frente à sinagoga. Invasão. Guerra. Convocação. Choque. A notícia se espalhou como um raio por todo o mar de fiéis. Pikuach nefesh, perigo de vida, ordenava a violação até mesmo da observância do Yom Kippur. Os chassidim começaram a sair da sinagoga e a subir nos caminhões, sem talit e kittel, mas ainda incongruentes em seus longos casacos pretos. Os Lubavitchers estavam a caminho de suas unidades e postos como parte do exército de Israel, juntando-se aos outros defensores de seu povo, "como um só homem, com um só coração" (Êxodo 19.2 Rashi).
Lubavitchers para o Exército | A relação especial do Chabad com as Forças de Defesa de Israel é lendária. "Chabadniks" (o carinhoso coloquialismo israelense para Chassidim de Lubavitch) percorrem quilômetros de lama para levar a alegria de Chanucá, ou Purim, a uma base militar isolada e desolada. Acarinhados pelos soldados de Israel, sua abnegação e auto-sacrifício são vistos como uma genuína expressão de amor e união com esses bravos homens que guardam firmemente nossa Terra Santa. Essas não são visitas isoladas e esporádicas. As visitas do Chabad ocorrem em escala militar em Sucot, Chanucá e Purim e há um programa altamente organizado de visitas regulares dos "tanques de mitzvá", que se tornaram famosos no front libanês. Tudo isso se soma ao calor humano que os homens do Chabad exaltam para com seus companheiros quando cumprem seu dever nas Forças Armadas.
Órfãos e Viúvas de Guerra | Em 1967, após a Guerra dos 6 Dias, David Golombowicz, um soldado Chabad, morreu no Canal de Suez. Sua jovem viúva, Shifra, que acabara de dar à luz um menino, sentiu a solidão esmagadora, o vazio devastador e a perda - e decidiu fundar uma organização para ajudar outras pessoas como ela. Anos de esforço começaram. E hoje? As viúvas de todos os heróis caídos de Israel são regularmente visitadas por uma equipe de mulheres dedicadas. A cada Purim, uma voluntária fraterna traz mishloach manot; a cada Pessach, cada família enlutada recebe matzá artesanal; e em Chanucá, o amigo de Chabad está lá novamente... Os programas de apoio contínuos, anônimos e durante todo o ano são ativamente incentivados pelo Ministério da Defesa. E isso é apenas o começo...
Publicações para o Público | Religiosamente, Israel é complexo; um lugar onde os fundamentos religiosos do judaísmo são frequentemente desprezados em detrimento da proliferação de valores seculares, e as crianças judias recebem pouca ou nenhuma educação judaica tradicional. Em resposta a isso, o Chabad lançou uma campanha massiva de educação judaica para os jovens israelenses. Milhões de livros coloridos, panfletos, brochuras e cartazes são distribuídos por todo o Israel, incentivando, instruindo e inspirando as crianças israelenses à observância adequada de feriados e mitzvot.
Kolel Chabad | Os líderes do Chabad Lubavitch estiveram ativamente envolvidos na colonização da Terra Santa há duzentos anos. A partir de 1776, eles arrecadaram fundos em toda a Europa para ajudar os habitantes economicamente de Israel. A mais antiga organização de caridade judaica na Terra Santa é o Kolel Chabad, fundado em 1788 pelo Rabino Schneur Zalman de Liadi (1745-1812), 1° líder do movimento, e continuamente ativo, desde então. O Kolel Chabad trata os necessitados de Israel como se fossem seus próprios irmãos e irmãs. Nos supermercados subsidiados administrados por esta organização humanitária singular, os pobres mantêm sua autoestima comprando alimentos, em vez de fazer doações diretas. Os idosos sem-teto se beneficiam de refeições quentes gratuitas diariamente nas cozinhas comunitárias do Kolel Chabad, enquanto outras famílias de baixa renda recebem uma variedade de serviços sociais e humanitários, incluindo aquecedores gratuitos instalados em seus apartamentos precários e assistência com as contas de aquecimento. O Kolel Chabad fornece apartamentos temporários, alimentos e utensílios, além de muitos outros serviços para imigrantes russos recém-chegados, e patrocina literatura em russo para essas famílias espiritualmente empobrecidas. A organização lidera um programa nacional de visitas hospitalares para crianças, especialmente durante as temporadas de festivais. Por exemplo, durante o Chanucá, o Kolel Chabad é famoso por aparecer nas enfermarias de crianças com doenças crônicas, com presentes, palhaços e latkes de batata quente.
Com críticas e comentários CDS em itálico.
Não profanar a Unicidade de D'us de forma alguma | Reconheça que existe um único D'us que se importa com o que fazemos e deseja que cuidemos do Seu mundo.Não há qualquer prova de existência do Deus único, apesar da liberdade natural da pessoa acreditar no que quiser. Todas os argumentos que buscam comprovar a existência do Deus único baseiam-se em escritos e jamais na experiência pessoal - a experiência pessoal do Deus único, mesmo existindo, é pessoal e intransmissível.
Não amaldiçoar o seu Criador | Não importa o quão irritado você esteja, não desconte isso verbalmente contra o seu Criador.
O corpo nasce, cresce e morre, logo, O que verdadeiramente somos, espiritualmente, é, no mínimo, Presença. Assim, não sabemos a origem espiritual de O que verdadeiramente somos, se fomos criados, ou se somos in-criados e sempre existimos.
Não assassinar | O valor da vida humana não pode ser medido. Destruir uma única vida humana é destruir o mundo inteiro - porque, para essa pessoa, o mundo deixou de existir. Conclui-se que, ao sustentar uma única vida humana, você está sustentando um universo inteiro.
Paradoxalmente, o Estado de Israel de que o movimento Chabad Lubavitch é o "coração espiritual do país", foi fundado e tem vindo a crescer em fronteiras, pela invasão, guerra e genocídio. Só este detalhe já nos mostra o cinismo do movimento Chabad Lubavitch, ou na crença de que, os bens que potencialmente poderiam advir das 7 Leis Noéticas, são apenas para os judeus.
Não comer um membro de um animal ainda vivo | Respeitar a vida de todas as criaturas de D'us. Como seres inteligentes, temos o dever de não causar dor indevida a outras criaturas.
O Universo de ações, por parte dos seres humanos, que podem ser consideradas corruptas, é imenso e incluem todo o tipo de violências, incluindo violências contra crianças, idosos, vulneráveis, etc... mas, aqueles que criaram as 7 Leis Noéticas, decidiram destacar o "Não comer um membro de um animal ainda vivo" em detrimento de outras opções bem mais pertinentes e até urgentes. Por quê?
Não roube | Quaisquer benefícios que você receba neste mundo, certifique-se de que nenhum deles seja às custas injustas de outra pessoa.
Mais uma vez paradoxalmente, o Estado de Israel de que o movimento Chabad Lubavitch é o "coração espiritual do país", foi fundado e tem vindo a crescer em fronteiras, pelo roube de terras palestinas através da invasão, da guerra e do genocídio. Mais um detalhe mostra-nos o cinismo do movimento Chabad Lubavitch, ou a crença de que, os bens que potencialmente poderiam advir das 7 Leis Noéticas, são apenas para os judeus.
Aproveite e canalize a libido humana | Incesto, adultério e relações homossexuais são proibidos.
Paradoxalmente, Israel é onde acontecem dos maiores movimentos LGBTs do mundo; séries e filmes produzidos e dirigidos por judeus, promovem a homossexualidade; etc.
A unidade familiar é a base da sociedade humana | A sexualidade é a fonte da vida e portanto, nada é mais sagrado do que o ato sexual. Da mesma forma, quando abusado, nada pode ser mais degradante e destrutivo para o ser humano.
Paradoxalmente, a depravação sexual é incentivada pela indústria cinematográfica e musical, produzida por editoras lideradas por judeus.
Estabeleça tribunais e garanta a justiça em nosso mundo | Com cada pequeno ato de justiça, estamos restaurando a harmonia em nosso mundo, sincronizando-o com uma ordem suprema. É por isso que devemos cumprir as leis estabelecidas por nosso governo para a estabilidade e a harmonia do país.
Paradoxalmente, não existe justiça para a chacina que Israel tem vindo a executar na Palestina desde, pelo menos, 1948.
Conclusão CDS | As 7 Leis Noéticas são uma forma de submeter os goyins/gentios/não-judeus, à cosmologia judaica de YWHW, em que os judeus serão os donos do mundo após o advento do Mashiach.
